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  • 作文

    课程即人程

    小时看《西游记》,老不明白,孙悟空一个筋斗云就能把经取回,为啥非要唐僧亲自去不可?悟空驾云驮着他一下子就取回,为何还要走着去?后来高中时在荀子《劝学》中读到假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者自然景观作文,非能水也,而绝江河。非异也,善假于物也”,更是觉得有筋斗云不用,實在不合逻辑、不合情理。 而如今近半百才渐悟是修行,没足够的历练终修不成菩萨身,没足够的用心、诚心、苦心、善心终不能成菩萨心散文,又如何取得真经?即使真经摆在面前也不识得,即使得了真经也参不透、悟不了。倘若去讲经说法,挂在嘴边的终不过是人云亦云的经”,道貌岸然的遮羞布罢了。 诸子百家都有自家的道”,许多人想得道”,往往得不到。庄子说:凡外重者内拙。”的确,凡是看重身外之物的人,思想必然笨拙。一个得”便意味着把道”当作外在,想要索得,殊不知道”在内心,道”即初心,道”即自我。 可见所要做的是修”道,修身养性,修心修行,苦其心志,劳其筋骨……”自然景观作文,让道”的种子在长丰盈,一二三万物”,万物皆了然于胸,又有什么经”参不了、悟不透?当道”的种子根深叶茂,则千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。甭管教坛内外如何喧嚣,甭管理念、概念、模式、流派,你方唱罢他登场,甭管各种花样翻新的课程如何能让孩子速成,也不会心性不定、急功近利、随波逐流、趋之若鹜。 故,取经的路是修行的路,恰如那河,没有哪一条会选择笔直的捷径达海,因而绵延长流深,曲折跌宕,波澜壮阔。 没有笔直的河也常常会拐弯自然景观作文,要的是足够的历程,否则到不了海,即使到了也认不得海,理解不了海。 课程,课之程,若指向人,则是在课的河道上修行修心。如此,课程,是历程、修程、人程。百年树人,慢教育、慢课程,不慌不忙地成长。 课程,课的河道,一路绕花穿树,润泽并照身心的光亮之河。唯如此课程,立德树人这粒道”的种子方能达成蒙以养正
    雨天作文 关于友谊的作文 自然景观作文

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